真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。茶掛け 茶掛 白珪尚可磨 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 (真筆。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。中国美術 絹本 掛け軸 縁起物 福星禄星寿星 骨董品 古道具 開運 商売繁盛。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。文化勲章書家　青山杉雨直筆色紙作品。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。般若波羅蜜多心経 掛軸 仏教美術。美品です。美品 春川先生 彩色山水園 掛軸 木箱付き。軸先：木製　黒漆塗。仮名巨匠書家　榎倉香邨先生直筆書軸　大浪。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 花鳥画 秋草に小鳥 日本画。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。滝　掛け軸。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛け軸　百鶴図　ツル。。真筆】茶掛 白系尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。美人画模写　 掛軸 紙本　肉筆。真作/山岡鉄舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AM-64。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。観音菩薩　水墨画　仏画　日本画　美術品　仏教美術。古墨　曹素功　醉墨淋漓。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。巨匠今井凌雪直筆　皇甫誕碑 臨書折帖。酒井抱一 綾錦織 色紙 6枚セット高山寺蔵1枚。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。美品 掛け軸 足立泰道作 鮎画賛「水上青々翠」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 夏掛け。中国古美術品　書道 硯 雲文彫刻 大型 約24cm 箱付 書道具。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。♡Ea右1032 未使用保管品 稀品 奈良 玄林堂 金蘭 五丁形 古墨 箱入り。般若心経 掛軸 栗原蘆水書。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。曹素功 蒼龍珠 畫一墨 康熙乙卯年製 60g 桐油添煙 古墨 中国 文房四宝。【全４種セット】相田みつを 蛍光染掛軸シリーズ 全箱付き。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。巨匠近藤摂南直筆　唱歌 故郷 扁額